导语：匈奴单于围困汉朝皇帝刘邦七天七夜，为何放走了他？看和亲态度，此事不简单，汉匈双方用和亲下一盘大棋。

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匈奴冒顿杀父自立为单于后，先后灭东胡，平西域，灭北部二十多个小国，兵锋正盛的他，开始不停骚扰汉朝边境，掠夺人口和物资；而此时，汉高祖刘邦初定天下，派韩王信于代守马邑，此时匈奴士气正盛，于是大举进攻马邑，在匈奴强大骑兵威慑下，韩王信投降匈奴，匈奴获得韩王信后，进一步掌握汉朝军力部署机密，率军南越句注，进攻太原，兵锋自达晋阳城下，对西汉政权造成了严重威胁。

为了平定匈奴入侵和韩王信的叛乱，刘邦亲率大军迎战匈奴，先后取得晋阳、铜鞮等战役的胜利，为了彻底击败匈奴，刘邦不顾刘敬的劝谏，带领部分汉军向北追击冒顿单于，此时正是严冬季节，天降大雪，汉军士兵冻掉手指的十有二三。

具有极高军事谋略的冒顿单于佯装败走，以引诱汉军深入，当刘邦乘胜追击时，冒顿将精兵藏匿起来，把羸弱的士兵暴露在外面，久经沙场的刘邦也害怕是诱敌之计，多次派人去刺探匈奴情况，当使者把看到匈奴具体情况报告给刘邦时，认为的确可打。谨慎的刘邦又派刘敬再去匈奴打探虚实，刘敬回来后跟刘邦说“两国交兵，应该展现优势兵力，我所看到的都是老弱病残之兵，这明显是敌人将劣势展现在我们面前，而将精兵藏起来当奇兵，所以我认为匈奴不可打。”

经过铜鞮、晋阳之战后，刘邦顿时信心大增认为这是一个千载难逢的机会，可趁机彻底消灭冒顿，乃不顾刘敬的劝谏，率军冒进，结果中了冒顿诱敌之计，冒顿用四十万精兵将刘邦围困在平城七天七夜，“汉军中外不得相救”，但是令人困惑的冒顿单于并没有杀掉刘邦，也没有俘虏刘邦，而是“开围一角”让刘邦从中逃脱。

有人认为是刘邦采取了陈平之计，派使者厚遗单于最宠爱的阏氏，单于相信了阏氏“两主不相困，且汉主有神”的进言，刘邦才得以脱险，此后，刘邦接受刘敬的建议，与匈奴结和亲之约。也就是说，刘邦之所以能够脱险，是靠单于阏氏的耳边风和送公主联姻而完成的。

事实上是这样的吗？我们先来了解下匈奴的情况，以洞悉冒顿单于对汉朝的策略：

首先，依赖汉朝，匈奴民族生活的区域主要是在现在的蒙古高原和阴山地区，气候条件恶劣，冬长夏短，冬季气候严寒，降雨量少，且非常不均匀；更为致命的是，此地常常发生自然灾害，造成牲畜大量死亡，甚至威胁到匈奴人的生存；而匈奴是一个游牧民族，其牲畜既是他们的主要财产也是他们的生活资料，这种靠天吃饭的经济方式，并不能自给自足；匈奴人要想生存必须从以农耕文明为主的汉帝国获取丰富的生产、生活资料，汉朝的物质文明对匈奴有巨大的诱惑；此时，冒顿单于率领的骑兵，可以轻易消灭和俘虏刘邦，却轻易地放了刘邦，其目的就是为了逼迫刘邦“岁贡”。

其次，利则进，不利则退，不羞遁走；从冒顿单于出兵时间分析，对于匈奴这样的游牧民族来说，冬季是最为艰难的一段时间，牧草枯黄，牲畜羸弱，需要一个温暖避风地地方，专人照顾以度过严冬；而冒顿单于却在冬季出兵，本身就违反了游牧民族的生活规律，也具有极大的危险性。据资料显示，冒顿单于时期，匈奴人口约有130-4140万人，以这种人口基数，单于几乎出动了匈奴的全部军队，一旦战事不利，无法及时撤回到匈奴腹地，简直就是灭顶之灾。

《史记》记载“高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚代谷之外而欲击之。”

晋阳之战后，刘邦向北寻找匈奴主力进行决战，冒顿单于得知刘邦越过句注山后，立即将兵马转向平城，并停止对代谷附近的掠夺，冒顿单于为什么会这么做呢？

这与两地地理交通有着密切关系，代郡以北有阴山余脉和大马群山，这两个东西走向的山脉造成群山阻隔地理交通十分便；而平城位于河谷道之中，处在蒙古高原与雁门郡等地的南北交通要道上，历代北方游牧民族进军中原多经此地；冒顿单于将军队撤到平城，就是看中了交通优势，提前占领交通要道，一旦冬季军事战事不利，可以利用交通优势迅速撤到蒙古高原。这就是匈奴传统的战略“利则进，不利则退，不羞遁走。”也就是能打就打，不能打就跑的政策，这也是冒顿单于的军事策略。

再次，逼迫汉朝纳贡，送公主和亲，自从刘邦采取刘敬的建议，送公主与匈奴单于和亲后，已成为定制被汉朝多位皇帝所遵守，汉朝每次有新皇帝登基时，便要送公主去匈奴和亲一次；同理，匈奴每次有新单于就位时，汉朝也要送公主和亲一次；但是有一个情况双方都心知肚明，那就是汉朝所派遣的公主都是宗室女子，没有一个是真正的公主，匈奴接到公主后，并没有表现出多大异议，也没觉得蹊跷。

其实，刘邦在白登解围之后，一直想通过与匈奴约定的纳贡，通关市，和亲等条款让匈奴满意，并且同意了刘敬提议的将嫡长公主嫁给匈奴单于，但是由于吕后的反对，此事不了了之，最后刘邦从宗室中选女子嫁个单于为妻，并且以和亲的方式，把岁奉当成嫁妆厚礼带给匈奴。

匈奴接到假公主后，并没有责难，这不难看出，刘邦送公主就是为了为岁奉找一个理由和借口，而匈奴真正在乎的是岁遗，岁奉，到不到位。

由此可见，汉匈双方都在用和亲政策下一盘大棋！

参考文献：《史记》、《汉书》